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五帝本紀：「...父頑、母囂、弟傲，能和以孝，不至奸。 於是堯妻之二女，觀其德於二女....舜飭下二女於嬀汭，如婦禮。」
問題一：聖人可以感化天地？
老爹頑固的想害死兒子、母親囂張、弟弟倨傲，史記說舜以孝和...問題是，舜的孝，並沒有達到和平的功用，父母還是一天到晚想殺他，所以聖人可以感化天地嗎？非也，事實是連自己的家人也改變不了。所以四岳可能是收受賄賂，才會回答堯說舜和以孝，說出這樣的彌天大謊。
問題之二：舜是聖人還是怪人？
史記說，舜的父親愛續弦的妻子跟小兒子，所以一天大晚想殺舜，神奇的是，每當要殺他的時候，舜都能逃跑，他父親總是找不到人、殺不到他。
更神奇的是，需要他的時候，舜又有心靈感應，知道老爸需要他，每次都及時現身....
舜二十以孝聞...三十被推薦給堯...
好吧，換言之，他起碼忍受了十年以上的家暴...這十年來， 老爹天天想殺他，想想看你每天嘗試殺一個人，嘗試了十年，還殺不死他...一個盲眼的老頭...天天拿菜刀追著兒子...我們想像一個手拿菜刀的老頭子，每天重複著拿刀追著兒子跑的生活，不免想見一個滑稽的場面，甚至覺得這個兒子有些許的殘忍，玩了自己瞎眼的父親十年，十年來父親對自己的仇恨未曾消減，每天都拿菜刀邊跑邊追兒子。
另一面來說，這十年都能避之夭夭，安全無虞的時候卻都能在場... 舜大概不是凡人，只能說是奇人...換到秦漢，大概會被歸類於方士...會神奇法術的不正常人，能說就是聖人嗎？當然不是！所以舜在聖不聖賢的問題上，有可議之處！
問題之三：為什麼要妻以二女才能觀其德？ 這一條我個人認為仍須再仔細處理，因為如婦禮並非是「知婦禮」，四年之後回頭來看，不能苟同自己「禮失求諸野的」的想法，關鍵點應該是，為什麼試探一個人「有德」與否要用妻之以女的方式。
堯貴為天子，女兒，自然就是公主，如果想查證舜的真面目，可以派一堆下屬去觀察、偷窺，為什麼非要推女兒入火場？
我想可能是因為舜是被自己的部下所推薦的，所以堯不信任自己的部下再去做查證的工作，但是之後又紀錄堯有九男... 明明就一堆兒子可以差遣...堯卻偏偏選擇把女兒嫁給一個平民百姓，觀察他這個人。
史記上甚至寫著，公主嫁入舜家之後有什麼改變呢？
最明顯的是，舜使他們不敢驕縱放肆、懂得婦禮...
這條記載也太令人捧腹了！
堂堂一個公主不懂禮節，解決之道竟然是「禮失求諸野」，下嫁平民，才懂得禮節！
難道堯之所以嫁女，是因為兩個女兒太刁蠻討厭，所以才懲罰他們嫁給一個平民嗎？
所以堯之嫁女，實則是上演一齣馴悍記，史記的記載，還提及，堯的九個兒子對舜也是非常恭敬，不敢造次，這樣的形容，可以說是徹底的怕了舜吧！
司馬遷如此形容，難道是堯的王子王女，都沒大沒小，都是一群宵小無禮之輩，所以舜才能拯救他們？若是如此，可見堯也不賢，至少可以說是不是好父親，因為他沒把兒子女兒教好，全讓舜負責教育工作！
否則，即是舜如此可怕，一個人能做到讓貴族們全都戰戰兢兢不敢造次，而這些對他畏懼的人，包含了自己的妻舅、妻子...舜真是一個可怕的不平凡男人。不知道在日後巡守離開中土的生活中，堯對舜又抱與什麼什麼評價？
是感謝他把一干兒女馴養的乖巧懂事，還是遺憾自己嫁了麻煩，結果引狼入室呢？
舜可說是第一個有史可稽最早的駙馬，也是少數不靠軍功、功名學問、也不靠家族背景娶得公主的平民。
若有人記載了當時娥皇女英的心情，不知道她們對自己的下嫁，到底有什麼樣的評價與省思。
舜在諸先王的記載中，性格描寫是最不同的，也是個性最鮮 明的一位，甚至帶有魔術色彩，跟傳統所構築的聖王有不太相合的出入，之後在誅鯀與任禹治水的部分，更可見到舜殘暴的一面，且容後再論。
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